به گزارش خرم بید، به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه یادداشت زیر را به قلم حجت‌الاسلام محمدیان بخوانید:

بیست و هفتم آذر ماه سالروز شهادت آیت الله دکتر مفتح به عنوان روز وحدت حوزه ودانشگاه نام گذاری شده است بی تردید این روز معنایی فراتر از یک معنای مناسبتی دارد. شهادت آیت الله دکتر محمد مفتّح چهره ای روشنفکر،برخواسته از حوزه و دانشگاه،به دست گروهی که خود مدعی نو اندیشی بود، رخداد.

گروه هایی افراطی چون فرقان و… که تحت عنوان ارائه تفسیری مدرن از دین بر مبنای انسان محوری و مردم گرایی، با خشونت و ترور بنام نو اندیشی وروشنفکری،ده‌ها نفر ازشخصیت های روشنفکر آن زمان را ترور کردند.
امروز باید به این اندیشید که این همه ترور،از کجا پا گرفته و چگونه توجیه می‌شده است؟متاسفانه رسانه ها کمتر گفته اند که این ترور ها و کشتار های خونین را یک ایدئولوژی و نظریه فکری به وجود آورده است؛ نظریه‌ای که خود را حق مطلق ،نواندیش، و مردم گراو دیگری را متحجّر و باطل محض می‌داند.

حالا که با مبارزه و جهاد علمی امثال شهید مطهری، و شهید مفتّح و دیگر بزرگان، این گروه از بین رفته است، بد نیست به نقد اندیشه‌هایی پرداخته شود که پیکر دنیای اسلام را مجروح کرده‌ بود.
بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد که شمار زیادی از ترور ها، و جنگ های خونین تاریخی، جز با پشتیبانی و توجیه گری اندیشه‌های مطلق‌انگارانه و حق به جانب‌گونه رخ نمی‌دهد بنابراین تا وقتی نظریّات “دیگرانکارانه” هست، خشونت و درگیری هم خواهد بود.

مرور بیانیه هایی که گروه فرقان و…بعد از ترور شهید مطهری و شهیدمفتّح ،صادر کرده اند بیشتر مارا به درک تفاوت این دو جبهه نزدیک می کند، مضمون این بیانیه ها این است که «ما امثال مطهری و… را شهید کردیم چون اینان نماد تحجّر دینی هستند و ما به دنبال قرائت جدید و مردمی از دین هستیم.»

این درحالی است که مطهری و مفتّح خود در خط مقدم روشنفکری و تفکّر اجتهادی حضور داشتند.به نظر می رسد تفاوت گفتمان شهید مطهری و مفتّح با نو اندیشی‌های گروه فرقان،در درک خود از روشنفکری است،گفتمان شهید مطهری،تکیه بر متد دینی(قرآن و سنت) با بهره مندی از تفکر و عقلانیت و اندیشه است.در آن سو جریان روشنفکری فرقانی بر حذف متد دینی و ایدئولوژیک ومتحجّرانه عنوان ساختن آن تلاش دارد.

۲۷ آذر ماه سالروز شهادت آیت الله دکتر مفتّح، و روز وحدت حوزه و دانشگاه گرامی باد.